应颂

2026-07-25 09:23

【应颂】 p1398

瑜伽八十一卷十二页云:应颂者:谓长行后,宣说伽陀。又略摽所说不了义经。

二解显扬六卷七页云:应颂者:谓诸经中,或于中间,或于最后,以颂重显;及诸经中不了义说,是为应颂。

三解如十二分教中说。

四解集论七卷一页云:何等应颂?即诸经或中或后,以颂重颂。又不了义经,应更颂释;故名应颂。

五解大毗婆沙论一百二十六善书十四页云:应颂云何?谓诸经中,依前散说契经文句,后结为颂,而讽诵之。即结集文,结集品等。如世尊告苾刍众言:我说知见,能尽诸漏。若无知见能尽漏者;无有是处。世尊散说此文句已;复结为颂,而讽诵言。有知见尽漏,无知见不然。达蕴生灭时,心解脱烦恼。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

无行般涅槃
有执受与无执受
善思惟
无所有处解脱
诸根弃
辩才无碍解
八现观边忍
谛善巧
诸恶者莫作诸善者奉行
诸大种造所造色因缘
正法毗奈耶中有二种补特伽罗
有色无色诸法差别
有所缘
无明随缚殊胜
释梵天等往如来所
六受身
佛子
三种界与七界相摄
四种真实
离系