正念

2025-05-21 00:04

【正念】 p0498

分别缘起初胜法门经二十一页云:复言:世尊!云何正念?世尊告曰:勤修止观。诸瑜伽师,依止三相;时时于彼三种相中及不放逸俱行境界,心现明记;超越远离修道加行。

二解如八支圣道中说。

三解瑜伽十八卷二页云:云何正念?谓为永断上分诸结,复更修习四种念住;乃至修习三十七种菩提分法。

四解此是四念住中正念。瑜伽八十三卷九页云:言正念者:不忘教授故。

五解显扬二卷十五页云:七、正念。谓于修道中,乃至思惟诸谛故;或依奢摩他道,或依毗钵舍那道,或依双道,于所修习择法正勤喜安等持舍遍觉支中,念及正念随念诸念不忘念心明了性;及不忘失极不忘失极不忘失诸法性。

六解法蕴足论五卷十三页云:云何正念?谓圣弟子,于苦思惟苦,乃至于道思惟道,无漏作意相应所有念,随念,专念,忆念,不忘不失,不遗不漏,不失法性,心明记性;是名正念。

七解品类足论八卷二页云:正念云何?谓圣弟子等,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应诸念,随念,别念,忆念,不忘不失,不遗不漏,不忘法性,心明记性;是名正念。

上一篇:正行 下一篇:正勤

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

三不善根现起差别
三种烧恼
二十二根有异熟无异熟分别
等随观色乃至识有无常
善有三障
无常故苦
杀生业道
根胜劣智力
威仪所依
相符极成
能变识类别三种
染污爱与不染污爱
界时
缘无缘法
意识亦缘非有为境
补特伽罗施设建立
法执及无明等唯在不善无记有漏心品
法无别真如
非缘有缘非缘无缘法