转变

2025-05-21 00:22

【转变】 p1407

此十八变中之转变也。瑜伽三十七卷三页云:转变者:谓佛菩萨,依定自在,若于其地,起水胜解;即令成水,如实非余。火风胜解,亦复如是。若于其水,起地胜解;即令成地,如实非余。火风胜解,亦复如是。若于其火,起地胜解;即令成地,如实非余。水风胜解,亦复如是。若于其风,起地胜解;即令成地,如实非余。水火胜解,亦复如是。若于一切,起余胜解;即随胜解,如实非余。如于大种互相转变。色香味触,当知亦尔。若于草叶牛冀泥等,起于饮食车乘衣服严饰资具种种涂香华鬘胜解;即随胜解,如实非余。若于沙石瓦砾等物,起于末尼真珠琉璃蠡贝壁玉珊瑚胜解;即随胜解,如实非余。若于诸山雪山王等,起金胜解;即随胜解,如实非余。若于一切,起余胜解;即随胜解,如实非余。若于好色有情,起恶色胜解;于恶色有情,起好色胜解;于俱非有情,起好色恶色胜解;于俱有情,起俱非胜解;即随胜解,如实非余。如于好色恶色,于具支节,不具支节,及肥瘦等,当知亦尔。如是于余所有自相可爱色物,起余胜解;皆随胜解,一切转变。如实非余。是名转变。

二解世亲释八卷六页云:言转变者,应知转变一切地等,令成水等。

上一篇:鸺鹠外道 下一篇:转轮王乐

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

无漏不立食
三种心一境性
成就尸罗
无怖无疑无悔
无明盖与爱结
无余依涅槃
俱行相
成就妙慧
无间作意业
俱有依
解脱胜处遍处修习次第及所引功德
常守尸罗
成所引声
除遣疑盖方便
故思所造业及非故思所造业
俱卢舍
时分有
取缘有作顺后句
无为法有二种
贪欲盖之食及非食