归依义

2025-05-21 00:25

【归依义】 p1417

大毗婆沙论三十四卷十页云:归依义者:谓救护义、是归依义。问:若救护义是归依义;天授亦曾归依三宝,云何复堕无间地狱?答:诸有归依佛法僧宝,不破学处,不犯律仪,不越法则;便能救护。彼破学处,毁犯律仪,违越法则,虽归依三宝;而不为救护。譬如有人,怖畏怨敌;依投国王,请为救护。王谓之曰:汝若常能不违我法,不越我界;我能为汝常作救护。若违我法,越我界者;我则不能。众生亦尔。怖畏恶趣及生死苦,归佛法僧。若不毁戒,勤修道者;便为救护。余则不尔。复次随归依心,上中下品,还蒙三宝尔所救护。是故天授、唯除地狱人趣一生,于余恶趣善趣生死,得非择灭。岂非三宝救护彼耶。故救护义、是归依义。

上一篇:转依与六处不可说异不异性 下一篇:萨迦耶见已断者有三种胜利

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

点慧第一与敏捷第一差别
安受众苦忍
寂灭施设安立
四种有中染不染义及三界有无
欲增上三摩地
四种方便瑜伽
现受生化
宿因
修入出息者有二过患
见我慢缠杂染
能造作
安立真实
无怯弱无退转无喜足精进
第二无明与其能生所生缘起等作起缘
第四静虑所治有五种
王勤修法行
五种拘碍
同法喩