【生住老灭非实物有】 p0479

瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，以理推求生等实物，亦不可得。如是推求不可得者，谓若离彼色等诸行，别有生法；是即应如色等诸行，自体有生；如是此生，亦应有生。如是即应有二种生。一者、行生。二者、生生。如是行生，与彼生生，为一为异？若言一者；计生实有，即为唐捐。言别有生是实物有，不应道理。若言异者；如是即应非行生生。是行生生，不应道理。如说生相，如是广说住老灭相，当知亦尔。谓若灭法，别有自性，是实成就；即应此灭，有生有灭。若灭生时；一切诸行，皆应同灭。如是即应少用功力，如入灭定，诸心心所一切皆灭。若灭灭时；一切诸行，虽皆已灭；复应还生。以灭无故。是故言灭有生有灭，不应道理。又善男子，或善女人，于一切时，恒有实物自性成就，观为假有，而能修厌离欲解脱；不应道理。与此相违，是应道理。