释迦菩萨超九劫成佛

2025-05-21 00:31

【释迦菩萨超九劫成佛】 p1456

大毗婆沙论一百七十七卷十一页云:如契经说:过去有佛,号曰底砂。或曰补砂。彼佛有二菩萨弟子,勤修梵行。一名释迦牟尼,二名梅怛俪药。尔时彼佛、观二弟子,谁先根熟。即如实知慈氏先熟。能寂后熟。复观二士所化有情、谁根先熟。又如实知释迦所化、应先根熟。知已即念:我今云何令彼机感相会遇耶?然令一人速熟、则易;非令多人。作是念已:便告释迦:吾欲游山。汝可随去。尔时彼佛、取尼师坛,随路先往。既至山上,入吠琉璃龛,敷尼师坛,结跏趺坐,入火界定。经七昼夜,受妙喜乐,威光炽然。释迦须臾、亦往山上。处处寻佛,如犊求母。展转遇至彼龛室前,欻然见佛,威仪端肃,光明照曜。专诚恳发,喜叹不堪。于行无间,忘下一足,瞻仰尊颜。目不暂舍,经七昼夜、以一伽他赞彼佛曰:天地此界多闻室,逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门,寻地山林遍无等。如是赞已;便超九劫,于慈氏前,得无上觉。

上一篇:释眠经 下一篇:苏迷卢顶及四面

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

五事谛摄非谛摄分别
三缘起诸烦恼
天眼天耳依何引发
二种识火所依
菩提分法七位次第
别解脱
大师是如来应正等觉
表无表业性界地差别
于诸欲想而得离染
诸根大种长养有五
自增上
色无色爱
缘身受心法作意
非择灭
和合不相离
灭依止
远分对治修
八种识
善与无记差别
清净世界