灭应作证

2025-05-21 00:35

【灭应作证】 p1213

大毗婆沙论七十九卷六页云:如契经说:苦灭圣谛、应以慧作证。阿毗达磨说:得作证者:谓诸善法。问:若诸善法、皆应作证;如对法说:何故世尊唯作是说,灭应作证?答:灭是解脱,离系为相。故佛唯说灭应作证。复次灭无处所,亦无所依。故佛唯说灭应作证。复次灭虽是因;而无有果。灭虽是果;而无有因。故佛唯说灭应作证。复次灭虽是因,而无有因。灭虽是果;而无有果。故佛唯说灭应作证。复次灭是能作,非有能作;是缘,非有缘;是离,非有离。故佛唯说灭应作证。复次灭令蕴无,而不变法。故佛唯说灭应作证。复次灭能息三堕四遮五。故佛唯说灭应作证。复次灭是一味广大道果,能净四姓及诸名言,名无上法。故佛唯说灭应作证。复次灭、唯无漏,得、通二种。灭、唯非学非无学,得、通三种。灭、一谛摄,得、三谛摄。灭、唯不系,得、通三种。灭、唯不断,得、通二种。故佛唯说灭应作证。复次灭、是善亦是常,是善亦离世,是善亦离蕴,是善无三品,是善无前后。故佛唯说灭应作证。复次灭、是沙门果,非沙门。是婆罗门果,非婆罗门。是梵行果,非梵行。是道果,非道。故佛唯说灭应作证。复次为证灭故,证有为善。故佛唯说灭应作证。由如是等种种因缘,故佛唯说灭应作证。

上一篇:意处及七识界 下一篇:业

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二种现观
神境
无放逸是不死迹
智自在所依真如
贯穿卽彼空性威德
第二静虑根本
处所建立
净初静虑有四种
异品一分转同品遍转
现起分别展转相望容作三缘
计度分别
信等五根于清净品增上
迦兰陀竹园
微俱行不善根
爱望取为三种缘
法善巧
法悭
非心为增上法
利益安乐增上意乐句有十六业差别
随法行