四证净次第

2025-05-21 00:50

【四证净次第】 p0448

大毗婆沙论一百三卷十四页云:问:何故世尊先说佛证净,乃至后说戒证净耶?答:若作是说:随顺文词次第法故。复次随顺说者受者持者次第法故。复次佛,是能说;故应先信。法、是所说;故应次信。僧、是所为;故应次信。戒、是僧所住;故最后说。复次佛如良医,故应先信。法如无病,故应次信。僧如看病者,故应次信。戒如妙药,故最后说。复次佛如商主,能示道路;故应先信。法如宝渚,是正所趣;故应次信。僧如商侣,能为助伴;故应次信。戒如资粮,能正任持;故最后说。复次佛如船师,故应先信。法如彼岸,故应次信。僧如同载,故应次信。戒如船筏,故最后说。由此等缘,此四证净,如是次第。

上一篇:四无色寿量 下一篇:四无量加行

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

于微小罪见大怖畏
界增长
心安住十五种
意根坏
后善
自作供养
王所作不思不顺仪则
实有九种
诸欲粗事
福水
因俱声
非见处法
拨无第八识及一切法不应道理
无少所施
欲定其心不求教授戒
四种远性
顺不苦不乐受触
非律仪非不律仪业
欲邪行业道
善趣得非择灭