少欲喜足与少病节俭差别

2026-05-24 18:11

【少欲喜足与少病节俭差别】 p0374

大毗婆沙论一百八十一卷一页云:如说:我弟子中、大迦叶波、少欲喜足,具杜多行。薄矩罗、少病节俭,具净戒行。此二何差别?答:尊者大迦叶波、所得饮食,若麁若妙,随次第食,无所简别。犹如良马,随得而食。尊者薄矩罗、所得饮食,或麁或妙,简去妙者,而食麁者。问:何故尊者大迦叶波麁妙等食;尊者薄矩罗、简妙食麁?答:尊者大迦叶波、具妙乐欲,住沙门法。具妙乐欲故;不简妙食。住沙门法故;不简麁食。但随所得,次第而食。尊者薄矩罗、具麁乐欲,住沙门法。具麁乐欲故;简去妙者。住沙门法故;而食麁者。复次尊者大迦叶波,广识大福,易得衣服饮食卧具医药及余资具。先不受杜多功德,而能奉行。彼由二缘,极为难事。谓易得利养;不受杜多功德,而能奉行。尊者薄矩罗,非广识大福,难得衣服饮食卧具医药及余资具,先受杜多功德。亦能奉行。少识苾刍、受杜多功德;于中随转,此不为难。彼由二缘,非为难事。谓难得利养,先受杜多功德,随而奉行。

上一篇:少分有量法界妙智 下一篇:方

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

常守尸罗
相见道有九种心
生流转
中有非趣所摄
义无碍解
生有二种业
思所成慧俱光明想所治四法
遍满所缘有四种
住不律仪者
无学虽退现法乐住不退解脱
制他神通
数论外道
无烦天
有思虑我与无思虑我
现种于种各作二缘
遍满所缘境事
菩萨云何能善毗钵舍那
平等食
圆成实自性无品数差别
修心与不修心