不共声闻戒

2025-05-21 01:13

【不共声闻戒】 p0330

瑜伽四十一卷五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;如薄伽梵于别解脱毗奈耶中,为令声闻少事少业少悕望住,建立遮罪,制诸声闻,令不造作。于中菩萨、与诸声闻、不应等学。何以故?以诸声闻、自利为胜;不顾利他。于利他中,少事、少业、少悕望住、可名为妙。非诸菩萨、利他为胜,不顾自利,于利他中,少事、少业、少悕望住、得名为妙。如是菩萨、为利他故;从非亲里长者居士婆罗门等及恣施家,应求百千种种衣服。观彼有情有力无力,随其所施,如应而受。如说求衣;求钵、亦尔。如求衣钵、如是自求种种丝缕,令非亲里为织作衣。为利他故;应畜种种憍世耶衣,诸坐卧具,事各至百;生色、可染、百千俱胝;复过是数,亦应取积。如是等中,少事、少业、少悕望住、制止遮罪,菩萨不与声闻共学。安住净戒律仪菩萨、于利他中,怀嫌恨心,怀恚恼心,少事少业少悕望住。是名有犯;有所违越。是染违犯。若有懒惰懈怠忘念无记之心,少事少业少悕望住。是名有犯;有所违越。非染违犯。

上一篇:不舍邪命戒 下一篇:不如理谢戒

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

缘无识
舍寿
诸受皆苦
其心善逝
缘起义
千子见父母处
五种无堪任性
二种解脱成就
施物圆满
袭师
四法能摄一切所知及智
遂求施
能办他义
八苦
业自在等依止义
熏习
如理作意相应寻伺受用
诡诈
思所成慧俱光明想所治四法
七种作意功能差别