亦名：半月半月

子题：俗有四时道唯三位、三时之始冬分在初、冬四月以八月十六日为初、春四月以十二月十六日为初、夏四月以四月十六日为初、三时之始必十六日为初、黑月、白月、俗以春为始、道以冬为初

含注戒本·戒经序：“若黑若白，各有十五，随月称之。”（含注戒本卷上·三·三）戒本疏·释戒经序：“（一、立时不同）言黑白者，以道俗位殊，时数亦改故也。俗则年有四时，道则岁唯三位，略于秋分也。故三时之始，冬分在初，表无常也。令有慧者，观时入道，不容非逸也。故冬四月以八月十六日为初；春四月以十二月十六日为初；夏四月者以四月十六日为初也。……（二、释两半）半黑白者，随月晦望也。间以净法随位说之。律文日日说戒，妨废道业，故限晦望，折中之宜也。（三、辨先后）先黑后白者，举三时之始，必十六日为初也。又云十六日已去，白亏黑生（即黑月）；月一日已去，白生黑亏（即白月）。约相取分，故有斯召。”行宗记释云：“俗以春为始，取其发生；道以冬为初，则取凋落。出家厌世，非求荣故。”（戒疏记卷三·七·二）