观军戒劝持

2025-05-21 01:27

子题:刀兵劫、持不杀戒免逢刀兵劫

戒本疏·九十单提法:“此中五兵,不起则已,起必加身;王者不获已而设。比丘义无辄见。故刀兵之劫,起在此心。违顺之间,持犯立见。”行宗记释云:“五兵者,即军阵所执五种兵器。……国家置之以示威,用之以定乱,非所乐之,故云不获已也。比丘下,诫往观,初示非宜。故下,明所感。刀兵劫者,准俱舍论,人年十岁时,人长尺五,短者一尺,有刀兵灾起,七日七夜,地多荆棘,皆如锋刃,手执草木,悉成剑戟,但欲相杀。若人曾持不杀戒免逢此[刀兵]劫。长阿含云,斯由其人常怀瞋忿,害心相向,无慈心故,是为刀兵劫。故曰起在心也。违下,示持犯相。举心转眼,即违成犯;禀制低眸,即顺成持,故云立见。”(戒疏记卷一五·二·六)

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佛说戒唯简净
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异分事中取片
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偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
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与不恭敬人说法戒缘起
略教行法
残宿内宿一异
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法