说戒非时和

2025-05-21 01:31

行事钞·说戒正仪篇:“四分,[斗@斫]诤来久,不得说戒。今暂和合,须非时说;随何日诤灭,即日和说。以僧具六和,戒见利身口意等。今不同见戒,则无僧义;不成和合清净僧法故。”资持记释云:“非时和中,初引缘,即拘睒弥国[斗@斫]诤破为二部,后非时于舍卫和合,故佛开之。疏云,二众欢心,同崇净教,说不待期故也。以下,释开所以,初示僧义。今下,叙其不和。反显须和,以明开说之意。不同见戒者,因诤法相,即见不同;废布萨事,是戒不同。然戒和者,言通受随;今约随行说戒以论。有本或无戒字。”(事钞记卷一一·九·六)

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说粗罪戒开缘
欲之与欲六缘
理忏属利根
破僧就数分别
三举人求解
受具戒竟为说四夷
出家受十戒须二师
亡物入僧制意
过限急索衣戒语默分齐
说粗罪戒缘起
听门众具中洗足具
欲之与欲五种
理忏三观
破僧就凡圣分别
摄僧大界量
师资相摄
三种共语不许窃听
受具戒秉法差别
出家胜益
亡物五人以上羯磨分法