行事钞·说戒正仪篇：“若座上忆得，莫问疑识，对众发露。恐大众闹乱者，但心念口言自陈云：‘我某甲犯某罪，为逼说戒，待竟当忏。’便得闻戒。若于罪有疑，亦准此陈露。”资持记释云：“初、明对首。露言对众者，谓于众前对人作法。律云，当至一清净比丘所，具威仪，说所犯名种，白云：‘大德忆念我比丘某甲犯某罪，今向大德发露，后如法忏悔。’三说。说戒时忆者，须用此法；余时依法忏悔。又律中，比丘于犯有疑，复逼说戒；佛言，应发露已，得闻戒；亦对人云：‘大德忆念我比丘某甲，于某犯生疑，今向大德发露，后无疑时，如法忏悔。’三说。已上准注羯磨出之。恐下，二、明心念复二，初明识罪法。律中为在座上忽忆本罪，向比座说，举众闹乱，佛令发露心念，而不出文，钞家义立。准羯磨说戒字下，更加一句，云：‘恐闹乱众故。’亦须三说。若下，明疑罪法。应云：‘我某甲于某犯生疑。’余词准同。”（事钞记卷一一·三七·一○）