欲之说不称欲有成法义

2025-05-21 01:47

亦名:说不称欲有成法义

行事钞·受欲是非篇:“问:‘说不称欲,法成已不?’答:‘成也。由羯磨中,不牒此说欲之缘。律中,若不记姓名,当说相貌。犹不记者,当言我与众多比丘说欲等。’”资持记释云:“明乖错中,称字去呼。谓对说时,与前词句不相称可。以余众别羯磨,不许落非,独此欲词,有成法义,故立此问。古作平呼,谓不称欲缘,且上既云不称正本,何乃反问成否,于理不然。答中,初句断成。由下,释所以。如结界唱相,受忏陈乞,既牒入法,不可有乖,欲但通情,既不入法,有乖许得。律中下,引证甚明。文如后引。”(事钞记卷五·六·二○)

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佛说戒唯简净
不等受食戒缘起
衣说净心念法
与不恭敬人说法戒开缘
异分事中取片
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
略教行法
残宿内宿一异
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法