子题：衣不乐想、食不乐想、房舍不乐想、世间不可乐想

行事钞·对施兴治篇：“明厌治方便。如大集中，云何比丘观所著衣作不乐想？若缝衣、见衣、触衣、着衣、脱衣，观如是时，如血涂皮，烂臭可恶，虫所住处。如是观时，于衣贪心即时除灭。云何修习食不乐想？若有比丘执持钵时，如血涂髑髅，烂臭可恶虫所住处，若得食时，应观是食如死尸虫；若见糗时，如末骨想；得饭浆时，作粪汁想；得诸饼时，作人皮想；所执锡杖，作人骨想；得乳酪时，作浓血汗想；若得菜茹，作发毛想；得种种浆，作血想。是名于食生不乐想。云何于房舍生不乐想？若入房时，念如地狱受诸苦恼，如是房舍，即是和合，所有材木，即是人骨；土是人肉；乃至一切床榻、被褥亦复如是。作是观时，即名世间不可乐想。若能观察如是想者，是人即得如实法也。”资持记释云：“作下，总结上段示名。不可乐者，即远离行，是解脱因。若下，叹人。如实法者，了达贪着是虚妄故；远离虚妄，见净心故。又解，贪心无我，性本空故；复知如幻，相亦空故；复知无境，唯一识故。由此观察，出离圣行，是真实法。”（事钞记卷三五·二八·九）