五日一参，故曰五参。即五日、十日、二十日、二十五日也。详〈垂说类 五参上堂〉。

《校定清规》云：“如初五、初十、二十、二十五，此四日谓之五参。” 详〈垂说类〉。

忠曰：“準《春明退朝录》则五日、十一日、二十一日、二十五日也。”

《密庵杰禅师灵隐录·上堂》云：“五日一参，诸方常例，不说少室单传，不说灵山受记云云。”

《中巖月禅师崇福庵录》云：“五参，众立定，师出来，大众如例问讯。师云：‘五日前山僧来到这里，诸人恁么问讯；今日来到者里，亦是恁么问讯，但恁么去，有甚了期？’便归室。”

忠曰：“可知日本此时有此规。”