[出四教仪] 种者能生之义。性者不改之义。性有三种不同。有理性之性。有性分之性。有数习之性。此之五种。乃数习性分之性也。以由菩萨修观断惑。证理历位。从十住至于等觉。次第浅深不同。故有五种之性也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有性。十住者。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌顶住也。)一习种性谓十住菩萨。研习空观。破见思惑。是名习种性。(见思惑者。谓意根对法尘起诸分别曰见。眼耳鼻舌身五根对色声香味触