2026-05-24 08:35

悭者,耽着利养,于资生具贪之一分心吝为体。不舍所依为业。不舍者,由悭吝故,非所用具亦恒聚积。

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建立支业
法现观
训词无碍解
智者于界善巧
胜生差别
外门同行相应
五根
方便
正勤
如是便集纯大苦蕴
胜义
加行善
循内外身观,身念住
发生愁叹苦忧扰恼
分位同行相应
循内心观,亦名心念住
法性相差别
识界