2025-05-21 08:08

念者,于串习事令心明记不忘为体,不散乱为业,串习事者,谓先所受,不散乱业者,由念于境明记忆故令心不散。

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中不寂静苦
得决择
转依差别
有染
未具资粮
想界
坏不坏门
广大不寂静苦
无想定
寂静不寂静苦
以无量门正为开示苦真是苦。
无行般涅槃
种子成就
真如名为空性
苦法智
随法行补特伽罗
次第
苦集圣谛
以利求利