2025-05-21 08:08

念者,于串习事令心明记不忘为体,不散乱为业,串习事者,谓先所受,不散乱业者,由念于境明记忆故令心不散。

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论负
未具资粮补特伽罗
非律仪非不律仪业
真如名无我性
界次第
贪欲盖
方广
有诤
净惑所缘
陵蔑寻
分别显示决择
预流向补特伽罗
界差别
六种顺决择分
未具资粮
非苦似苦住扼寂静
有缘生
精进觉支
离欲恶不善法者