2025-05-21 08:08

念者,于串习事令心明记不忘为体,不散乱为业,串习事者,谓先所受,不散乱业者,由念于境明记忆故令心不散。

上一篇:内门同行相应 下一篇:名色缘触

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

着贪
解脱
力无力门
所知
大欲
种子成就
见法得法极通达法究竟坚法
六受身
现在
等流无记
转依差别
建立补特伽罗
离喜者,第三静虑
五相差别
大乘补特伽罗
种种心行转相
见道差别
系得
等流善