2025-05-21 08:12

思者,于心造作意业为体,于善不善无记品中役心为业,于心造作意业为体者,此辩其相,于善等品中役心为业者,此辩其业,以于所作善等法中发起心故。

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同分彼同分
非择灭
有余
戒禁
为令未生善法生
等至建立
有对
近观
离饮诸酒诸放逸处
等行
戒波罗蜜多相
立喻
通达差别
道谛
有异熟
解脱门
六想身
微薄寂静苦
等心不相应行法