2026-05-23 11:44

恨者,自此已后即瞋一分,怀怨不舍为体,不忍所依为业自此后者,谓从忿后,不忍者,谓不堪忍不饶益事。

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不害
聚集相应
四种道
大悲
不见言见
苦谛共相
四双补特伽罗者
得谓于善不善无记法
不思议如来
拘碍
思法阿罗汉
粗重
俱有相应
四种差别
得决择
苦谛
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次第
究竟现观