乃指摩诃止观卷一上所述不同发心之十种众生。即：一为火途道，二为血途道，三为刀途道，四为阿修罗道，五为人道，六为天道，七为魔罗道，八为尼犍道，九为色无色道，十为二乘道。此中，前九者为缚，后一者为脱，缚脱虽异，然同是邪非之发心。摩诃止观卷一上（大四六·四中）：“九种是生死，如蚕自缚。后一是涅槃，如獐独跳，虽得自脱，未具佛法。俱非故双简。前九是世间，不动不出；后一虽出，无大悲，俱非双简也。” p158