五相不如理思议极微

2025-05-21 09:24

【五相不如理思议极微】 p0287

瑜伽五十四卷十二页云:问:何故说极微,无生无灭耶?答:由诸聚色,最初生时,全分而生。最后灭时,不至极微位,中间尽灭。犹如水滴。复由五相,应知名不如理思议极微。谓于色聚中,有诸极微,自性而住。应知名初不如理思议极微。或谓极微,有生有灭。或谓极微,与余极微,或合或散。或谓众色,于极微量,积集而住。或谓极微,能生别异众多色聚。应知名后不如正理思议极微。故应方便,以如理思,思议极微;断此五种非理思议。

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在俗人
胜义有三
六处胜解能正记别
预流果断三结
不动心解脱亦名无相
极清净道离十过失
可喜乐言
外造色相三种变坏
意所取色
业粗重
别解脱圆满
无心睡眠与无心闷绝
生起因
欲寻俱害
染不染法
顺流者与逆流者
正见圆满五种
恚害
诸有为法何故生灭
见所断与修所断差别