五相不如理思议极微

2025-05-21 09:24

【五相不如理思议极微】 p0287

瑜伽五十四卷十二页云:问:何故说极微,无生无灭耶?答:由诸聚色,最初生时,全分而生。最后灭时,不至极微位,中间尽灭。犹如水滴。复由五相,应知名不如理思议极微。谓于色聚中,有诸极微,自性而住。应知名初不如理思议极微。或谓极微,有生有灭。或谓极微,与余极微,或合或散。或谓众色,于极微量,积集而住。或谓极微,能生别异众多色聚。应知名后不如正理思议极微。故应方便,以如理思,思议极微;断此五种非理思议。

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见修二道有四种相心解脱果
自性
如理加行
有异熟业三时为障
秽业
学无上
诸欲有五过患
生老住无常非实有
四不定三性分别
四魔
四种鼻舌
心所法
不相应
五种修观行者意乐方便皆悉具足
不显名
观察非妙诸行以之为苦
三自性非异非不异
三灾顶
二种行非利益行补特伽罗
七善士趣