五事

2025-05-21 09:33

【五事】 p0251

瑜伽七十二卷四页云:云何五事?一、相。二、名。三、分别。四、真如。五、正智。何等为相?谓若略说、所有言谈安足处事。何等为名?谓即于相、所有增语。何等为分别?谓三界行中所有心心所。何等为真如?谓法无我所显,圣智所行,非一切言谈安足处事。何等为正智?谓略有二种。一、唯出世间正智。二、世间出世间正智。何等名为唯出世间正智?谓由此故;声闻、独觉、诸菩萨等,通达真如。又由此故;彼诸菩萨、于五明处,善修方便。多住如是一切遍行真如智故;速证圆满所知障净。何等名为世间出世间正智?谓声闻独觉,以初正智,通达真如已;由此后所得世间出世间正智,于诸安立谛中,令心厌怖三界过患,爱味三界寂静。又由多分安住此故;速证圆满烦恼障净。又即此智,未曾得义,名出世间。缘言说相为境界义,亦名世间。是故说为世间出世间。世尊依此密意,说如是言:我说有世间智,有出世间智,有世间出世间智。若分别所摄智,唯名为世间。初正智所摄智,唯名出世间。第二正智所摄智,通名世间出世间。

二解五事毗婆沙论上二页云:事有五种。一、自性事。二、所缘事。三、系缚事。四、所因事。五、摄受事。

上一篇:五法 下一篇:五地

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不定有六
不共不定
诸烦恼魅甚于鬼魅
大止妙观以为所乘
善知诸论
味差别多种
知心差别智通
慈愍时
发起
无怯弱无退转无喜足精进
行有三种
待众缘
异性空
先止后食
所通达与所遍知
段食如旷野子肉
诸障对治
集应永断
未得为得
二种长养