五不忍过失

2026-08-19 07:34

【五不忍过失】 p0270

集异门论十二卷十六页云:五不忍过失者:云何为五?一者、暴恶。二者、忧悔。三者、众生不爱不乐。四者、十方恶名流布。五者、身坏命终,当堕恶趣地狱。云何暴恶?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,集诸刀杖,乐为损害;故名暴恶。云何忧悔?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,行身恶行,行语恶行,行意恶行。彼行身语意恶行已;多生忧悔,身心热恼;故名忧悔。云何众生不爱不乐?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,若被他骂;即还反骂。若被他瞋;即还反瞋。若被他打;即还反打。若被他害;即还反害。若被他弄;即还反弄。由此众生不爱不乐。彼由如是反骂等缘,故说众生不爱不乐。云何十方恶名流布?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,常与鬥诤,好相言讼,轻弄毁蔑。由此恶名,十方流布。彼由如是鬥诤等缘,故说十方恶名流布。云何身坏命终当堕恶趣地狱?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,多行增上身恶行语恶行意恶行。彼行增上身语意恶行已;身坏命终,当堕恶趣大地狱中,受诸剧苦,故说身坏命终当堕恶趣地狱。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

思惟五事能入世出世静虑无色分别
微细
卑慢
非业为所缘法
利益有情有五种相
调伏世间
远波罗蜜多
见与智四句分别
因不相应法
如实
有期愿及无期愿
粗重散乱
世俗智初中后际生起差别
触证
趣无所有处行
生支差别
四因起念忘失
四谛
不如实知缘起道理者有五种过患