五无堪能处

2026-05-18 23:47

【五无堪能处】 p0270

集异门论十三卷六页云:五无堪能处者:云何为五?谓阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命。无复堪能不与物盗心取。无复堪行非梵行,习淫欲法。无复堪能正知说虚诳语。无复堪能贮积受用诸欲乐具。阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命者:谓由彼因彼缘,故思断生命。阿罗汉苾刍,诸漏已尽故;于彼因缘,已永断已遍知。如断树根截多罗顶,令后有趣,成不生法。故名阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命。阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能不与物盗心取,行非梵行,习淫欲法,正知说虚诳语,亦尔。阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能贮积受用诸欲乐具者:谓由彼因彼缘,贮积受用诸欲乐具。阿罗汉苾刍,诸漏已尽故;于彼因缘,已永断已遍知。如断树根截多罗顶,令后有趣,成不生法。故名阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能贮积受用诸欲乐具。

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五事异熟非异熟分别
二界
见道位无退
所缘随增及相应随增
振动
三自性生不生等分别
任持长养有四种
害为正法论
四缘多起悲心
食不知量
无生法忍由三自性建立
到源底
诸识俱有差别
毕竟及不毕竟自利利他
三法能令获得速疾通慧
生死
僧证净
有对触
无得不思议