大乘经

2025-05-21 09:40

【大乘经】 p0240

无性释一卷一页云:大乘经言,简别余处。若略释者;亦乘亦大,故名大乘。或乘大性,故名大乘。因果大故;业具运故。果、谓十地。若广释者;七种大性共相应故。谓菩提分、波罗蜜多、学、持、相等,贯穿缝缀,故名为经。此中即是随堕八时,闻者识上直非直说,聚集显现,以为体性。若尔;云何菩萨能说;非闻者识彼能说故?彼增上生,故作是说。譬如天等增上力故;令于梦中,得论咒等。若离识者;佛云何说。诸契经句,语为自性,且不应理。由一一字,能诠显义,不应理故。次第而生,不俱时住,无聚集故。如是不得彼之自性,语无有转;故不应理。又非无字转,有少名能诠。故诸契经,名为自性,亦不应理。是故决定如所说经自性应理。

上一篇:大觉地 下一篇:羸劣对治

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

王无有放逸善守府库
种种法无差别义
无相三摩地
王专行放逸不修法行
妄计最胜论
教识神变
无学正勤
现量所得相
亲近善友
覆护色
异熟生眼有二种
香多种差别
超越入诸等至
六识身转或俱不俱
心乱
具大悲
忍辱三相
反问记
爱触及恚触
僧证净