五种非殊特法

2025-05-21 09:43

【五种非殊特法】 p0276

显扬八卷四页云:非殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种非殊特法。菩萨摩诃萨、由成就此五种法故;则五种殊特法,成就显现。何等为五?谓诸菩萨、以因利他苦,即为己乐。是故菩萨恒遍受行利他因苦。是名第一非殊特法。又诸菩萨、虽善了知生死涅槃,过失功德;而乐令有情毕竟清净,即为己乐。是故菩萨为净有情增上力故;恒誓受行处生死法。是名第二非殊特法。又诸菩萨、虽善了知默然乐味;而乐令有情毕竟清净,即为己乐。是故菩萨为净有情增上力故;恒勤方便,而为说法。是名第三非殊特法。又诸菩萨、虽已积集六波罗蜜多善根;而乐令有情毕竟清净,即为己乐。是故菩萨为净有情增上力故;以清净意而施与之。又不期彼施果异熟。是名第四非殊特法。又诸菩萨、以他利益事,即为自利益事。是故菩萨恒现受用一切有情利益之事。是名第五非殊特法。菩萨摩诃萨、由成就此五种法故;则五种殊特法成就显现;应知。

上一篇:五种殊特之法 下一篇:五事各有何相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

证法性发心
欲轭离系
不离
善法欲由四种力生
慢行补特伽罗相
障差别建立补特伽罗
二因起于常执
有痴心与离痴心
六处缘触及触缘受
似因
色界有鼻舌根无男女根
不犯
受缘爱与爱缘取差别
语业
心果法
尽智与无生智差别
教授
六识容与三受相应
串习加行
不施求法者法戒