士用果与增上果差别

2025-05-21 09:44

【士用果与增上果差别】 p0228

俱舍论六卷二十一页云:士用、增上、二果何殊?士用果名,唯对作者。增上果称,通对此余。如匠所成,对能成匠,具得士用增上果名。对余非匠,唯增上果。

二解大毗婆沙论一百二十一卷五页云:问:士用果,增上果,何差别?答:诸所作事,于能作者,是士用果,及增上果。于能受者,唯增上果。如稼穑等。所作诸事,于农夫等,是士用果,及增上果。于受用者,唯增上果。士用力起,名士用果。增上力起,名增上果。增上力宽;不障碍故。士用力狭;能引证故。是名二果差别。

三解大毗婆沙论二十一卷八页云:问:士用果与增上果,有何差别?答:作功力得者,是士用果。不障碍得者,是增上果。复次财物于作者,是士用果。于用者,是增上果。如诸果实,于种殖者,是士用果,亦增上果。于食用者,唯增上果。如诸财物,于营求者,是士用果,亦增上果。于受用者,唯增上果。

上一篇:士用依处 下一篇:已生

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

次第
顺乐受触顺苦受触不苦不乐受触
思择力
二缘舍菩萨戒
舍处
内受
身识所缘
随得诸界
造作有十二种
阿赖耶识恒与五遍行心所相应
内外二缘障力智影不生
二十一种受
绮语有三种
于微小罪见大怖畏
界增长
心安住十五种
意根坏
后善
自作供养
王所作不思不顺仪则