三种清净因缘修治善根

2025-05-21 09:46

【三种清净因缘修治善根】 p0222

瑜伽四十七卷二十四页云:又诸菩萨,住此住中,由二因缘,现见诸佛。或由听闻菩萨藏说,或由内心发起胜解,信有十方种种异名诸世界中种种异名诸佛如来。由麁净信俱行之心,求欲现见。如是求已;如实称遂。当知是名第一因缘。又心发起如是正愿,随于彼彼诸世界中,有佛出现;我当往生。如是愿已;如实称遂。当知是名第二因缘。菩萨如是由麁净信,现见诸佛;由正愿力,现见诸佛。既得见已;随力随能,兴一切种恭敬供养;奉施种种上妙乐具。及于僧众恭敬供养。于如来所,听闻正法,无倒受持。精进修行法随法行。以四摄事,成熟有情。一切善根,悉皆回向无上菩提。由是三种清净因缘,彼诸善根,倍复明净。谓于佛僧法,供养摄受故;以四种摄事,成熟有情故;以一切善根,回向菩提故。如是乃至无量俱胝那庾多百千大劫。譬如世间黠慧工匠,以矿性金,置于火中。如如烧炼,如是如是转得明净。如是净胜意乐菩萨所有善根,由是三种清净因缘,转复明净;当知亦尔。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

护法阿罗汉
死生唯许舍受相应
于诸善法常不舍轭
六现观受俱分别
上品有爱
世尊留寿舍寿
死想转时七想随转
欲求有五
有上法
卵生湿生不入母胎
诸外道辈略有五种愚夫之相
舍置记问
解了
信胜解转根作见至有六事不共
处义
极难胜地
利益安乐诸天及人
能护根门
掉举恶作盖之食及非食
未觉不能知梦所见非有