摄僧无场大界结法

2025-05-21 10:20

亦名:结无场大界羯磨、无场大界结界羯磨、结大界羯磨

行事钞·结界方法篇:“正加圣法。(一、问答事宗)上座云:‘僧今和合,何所作为?’答云:‘结大界羯磨。’当白二结之。(二,作法加结)(一、作白)文云:‘大德僧听。此住处比丘唱四方大界相。若僧时到,僧忍听。僧今于此四方相内结大界,同一住处,同一说戒。白如是。(二、羯磨)大德僧听。此住处比丘唱四方大界相,僧今于此四方相内结大界,同一住处,同一说戒,谁诸长老忍。僧今于此四方相内结大界,同一住处,同一说戒者默然,谁不忍者说。僧已忍,于此四方相内同一住处同一说戒结大界竟。僧忍默然故,是事如是持。’”(事钞记卷六·二四·六)

上一篇:摄僧无场大界界形 下一篇:摄僧无场大界解法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

坏生种戒开缘
僧祇支法
制戒为调贪欲瞋痴令尽
九等之流
舍勒
波罗夷部十六罪
净主请法
尼覆藏他重罪戒缘起
戒论
安佛下房戒缘起
坏生种戒释名
僧祇支
制不往学家法并解
九流
食处过受戒开缘
观军戒犯相
舍利
波罗夷犯者戒之有无
比丘受请许请之相
净主死亡