子题：褊衫即是祇支覆肩二物

资持记·释二衣篇：“问：‘此是尼衣，僧开畜不？’答：‘准尼戒中，尼离五衣俱提。僧离二衣犯吉，明知得作百一受持。但尼是制物，僧入听衣。’问：‘僧得着否？’答：‘准住法图赞，阿难容质姝好，女见生爱，故独听之。古来僧徒，亦多著者，故图赞斥云，今时侥幸而妄服者滥矣，是也。’问：‘今僧为可着不？’答：‘虽有此斥，而不全废。然西土袒露为礼，此方服饰成仪。若据方土所尚，不可不着。’问：‘若尔，今学律者，何以不着？’答：‘是人皆着，孰云不着？但世人不识褊衫 ，即 是祇支 、覆肩二物，故复于其上重更覆耳。当知褊衫右边，即是覆肩，但顺此方，缝合两袖，截领开裾。犹存本相，岂不然耶？今有坚执重著者，应须问曰：‘覆肩本为露膊，故令覆之；子今内有衫袄，上有褊衫，有何露处，苦欲更覆？’”（事钞记卷三○·三一·一七）