子题：德衣法不听外界、功德衣法不听外界

行事钞·安居策修篇：“律云，安居竟应解界、结界者，为诸界同受功德衣也。各舍通结同受，共解别结。广文如十诵。”资持记释云：“迦絺犍度中云，安居竟，有四事应作：自恣、应解界、应结界、应受功德衣。……广下，指彼（十诵）三十五云：‘夏竟，众多僧坊共结一界受功德衣已，舍是大界，诸比丘皆名受功德衣否？’答：‘一切皆得受之。’”（事钞记卷一二·三○·一二）

济缘记·释安居篇：“安居竟有四事：应作自恣、应解界、应结界、应受功德衣。由德衣法不听外界，故令夏竟各解合结，通为一界，乃得同受。”（业疏记卷二○·一二·一七）