亦名：受日法、受日出界法

子题：三种受日并不通夜、受日三种

随机羯磨·诸众安居篇：“时有佛法僧塔事，及父母檀越召请受戒忏悔等缘，并瞻病求药问疑请法，如是诸事，不知云何。佛言，不及即日还，听受七日去；不及七日还，听受十五日去；不及十五日还，听受一月日，及一月日应还。其三种受日，并不通夜，不同他律。又所为之缘，但是破戒非法事者，并非正缘，不成受日，及破安居。十诵云，应五众安居，五众受日。若受日往赴在道，事尽即须返界，以无法故。明了论中有重受七日法。僧祇律云，比丘尼无羯磨受日法，若有缘开七日。”（随机羯磨卷下·一二·一五）