打静法

2026-04-21 17:55

子题:等得、等供、打犍稚止为白告静众、钟磬打为事用

行事钞·诸杂要行篇:“打静法,维那先户外具仪,敛掌,傍门面入已,至打处立,合掌。右手取稚,举起拟砧讫,然后打一声,不得有重响,方乃卧稚;手从柄处捋之。然后合掌,有所启白。若有施与咒愿,唱告等得等,维那口陈其缘。不得打稚,以为事用;除为众乱等。”资持记释云:“初入堂威仪。傍门面者,随左右颊而举足也。右下,次示打法。拟砧,使稚砧相当也。重响谓振声。下数不辨,故须左手[打-丁+亲]之。旧云,表众不一,谬矣;又见打者,以左手就稚,作旋转势,更可笑也。然下,三明启白。等得,亦云等供,即大小食时,唱食平等。不下,制非法。准知打稚,止为白告静众;不同钟磬打为事用也。”(事钞记卷四○·二八·一八)

上一篇:打大比丘戒开缘 下一篇:投策

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

饮酒戒犯缘
谏恶性法
草木七种色
波罗提木叉禅无漏三戒
比丘恒一处止有五非法
净生种法处人
摄僧戒场解法
戒体应须明识
安居出界法五种
大乘戒通未来小乘戒形尽谢
僧食通一切僧唯除犯四重人
功德财
饮酒戒制重之意
谏劝习近住法
若自知有犯者即应自忏悔
波罗提木叉
比丘性好粗语偷兰
摄僧戒场结界羯磨
戒体圆教宗约随行明持犯
安居修治房舍之意