打静法

2026-04-21 17:55

子题:等得、等供、打犍稚止为白告静众、钟磬打为事用

行事钞·诸杂要行篇:“打静法,维那先户外具仪,敛掌,傍门面入已,至打处立,合掌。右手取稚,举起拟砧讫,然后打一声,不得有重响,方乃卧稚;手从柄处捋之。然后合掌,有所启白。若有施与咒愿,唱告等得等,维那口陈其缘。不得打稚,以为事用;除为众乱等。”资持记释云:“初入堂威仪。傍门面者,随左右颊而举足也。右下,次示打法。拟砧,使稚砧相当也。重响谓振声。下数不辨,故须左手[打-丁+亲]之。旧云,表众不一,谬矣;又见打者,以左手就稚,作旋转势,更可笑也。然下,三明启白。等得,亦云等供,即大小食时,唱食平等。不下,制非法。准知打稚,止为白告静众;不同钟磬打为事用也。”(事钞记卷四○·二八·一八)

上一篇:打大比丘戒开缘 下一篇:投策

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

理忏属利根
破僧就数分别
三举人求解
受具戒竟为说四夷
出家受十戒须二师
亡物入僧制意
过限急索衣戒语默分齐
说粗罪戒缘起
听门众具中洗足具
欲之与欲五种
理忏三观
破僧就凡圣分别
摄僧大界量
师资相摄
三种共语不许窃听
受具戒秉法差别
出家胜益
亡物五人以上羯磨分法
过限急索衣戒缘起
说粗罪戒答对离过