亦名：广教待犯方制

戒本疏·总辨广略二教：“问：‘广略二教，通被时机，佛初成道，何不顿说？’答：‘圣人布教，义不徒然；药病相投，是其宗趣；故初不说，止是无机。所以善见论云，若漏未起辄先制者，生诽谤故；我等出家，弃舍财色，于世名利，无所希求，云何如来反以木叉系缚我等？岂谓善识世人心器？又于佛说不生敬重，令法疾灭。故不先制；待犯便制，则知圣恩；如医破痈，待熟方举。’”（戒疏记卷二·五三·一四）