戒善两分

2025-05-21 10:34

子题:律仪之戒通遍尘沙、化教十善随境成行、律仪假缘受得、世善随意自修

戒本疏·解开名义:“问:‘律非类通,非律仪也;即戒与善,混然一乱。’答:‘既训于法,各有指南;戒善两分,何得相混?如彼受缘,条然天别;非法不分,故法又显。’”行宗记释云:“转难中,律仪之戒,通遍尘沙,化教十善,随境成行。上言理通事局,律唯据教,明非类通。则所修之行,不殊世善。故问决之,更彰法义。答中,初据义训以简。戒名法行,自异泛善,故云各有等。如下,举受法例显。律仪假缘受得,世善随意自修,故云天别。戒必假受,简别无滥,故言非法等。重前弥显,故云又也。”(戒疏记卷一·四三·一四)

上一篇:戒善 下一篇:尼余二衣受法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

稽首
夺比丘衣戒犯缘
出食通食前后
见闻疑三根
天须菩提
过量三衣戒制缘
律藏诸部异执相别理一
三衣作法不应对头缝
忏悔主简人
月望衣过限戒犯缘
但心念法有三
杀初二三果不犯逆
戏笑白衣舍戒释名
为己索食戒开缘
无根波罗夷谤戒释名
尼二部受戒传至东土之始
集僧法八种
无根波罗夷谤戒开缘
行根面首
实得道向白衣说戒制圣为遮凡