亦名：白停法、舍僧残行法、白舍行法

子题：舍行法、白行法

行事钞·忏六聚法篇：“善见，若行别住人，有人请，或与人受戒，得停行法；事罢，续行之。舍时应言：‘我今舍波利婆沙。’三说，文如后明。若寺中多有比丘来去难白，昼日得舍行法，明相未出，还须白行之。十诵，乃至六夜法，白僧停得二十五夜。四分，（一、舍行法）若大众难集，若不欲行，若彼人软弱多有羞耻；应至清净比丘所，白言：‘大德上座，我今日舍教敕不作。’（二、白行法）若欲行时，还至清净人所，白云：‘我今日随所教敕当作。’彼得自更互作使，礼拜迎逆；亦得受沙弥净人礼拜及使。”（事钞记卷二八·三二·一八）

羯磨疏·集法缘成篇：“舍僧残行者。内依教行，总夺诸务。忽有别缘，事须接济，故开舍行，往彼拯之。事若停歇，还须白行。”（业疏记卷三·三四·一三）