亦名：妄说过人法戒

子题：过人法

戒本疏·四波罗夷法：“释戒名者，体乖实录，名之为妄；过重欺深，名之为大；成业在口，名之为语；戒是能治之行。故曰大妄语戒。如昔解云，言非称实，名之为妄；妄说圣德，事超凡境，故云过人法。言过有二：过凡至圣，过欲至色。以此二法，同诳于人，故曰妄说过人法戒。问：‘何以但言过人法，不云过天者？’答：‘如多论解，佛在人中结戒，故人中有木叉。多修善法，入道胜天；但云胜人，已过天故。又胜人已罪重，天故无所论。’”　　行宗记释云：“引古中，彼立戒名，云妄说过人法戒，故作此释。二义释过，上即据位，如说初二果等；下乃约界，如说四禅四空等。问答中，多论三义释之，初约制戒释。多下，次约人胜释。诸天着乐，多不修善，劣于人故，但言过人。又下，三约比况释。谓过人已重，何况过天？理必可知，故云无所论也。”（戒疏记卷七·五○·五）