大妄语戒制意

2025-05-21 10:46

子题:初篇四戒皆重

戒本疏·四波罗夷法:“所以约制者,然则无漏圣道,非凡所证,由未得故,冒假虚谈,自言已证;惑乱群心,欺负于世;希招名利;曀法罔时。过中之甚,故须极制。”  行宗记释云:“制意中,叙过有四:初至已证,明窃法过;惑下,即诳人过;希下,邪求过;曀下,灭法过。冒,覆也,覆其所无,妄云已有。曀即昏暗;罔谓诬罔。过下,总结。问:‘四戒叙意,各自云重;毕究初篇,何戒最重?’答:‘四戒皆重。何有优降?但各专一义,互望为劣。如淫障道之极,余三则轻;盗则违恼;杀损道器;妄取罔时。准上相比,义亦可解。’”(戒疏记卷七·四九·一五)

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比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘