子题：增上、慢

含注戒本·四波罗夷法：“比丘慢心，自谓得道，后勤精进，证增上果。生疑白佛，便言增上慢人为不犯。”（含注戒本卷上·八·三）

戒本疏·四波罗夷法：“（一、正释）增上慢者，无漏正道，出过相有，名为增上。然于增上之法，未得谓得，名之为慢。（二、引缘）十诵云，久在山林，不睹妙色，暂伏烦恼，自谓永无，故生慢告；后近城傍，见色起染，知己是凡；更加精进，果成罗汉。佛言，犯吉障道。”行宗记释云：“正释中，初释增上，即目圣道。然下，释慢，谓不进求。缘中，妙即好也。境虚心实，但乖言议，故得吉罪。既已证圣，那言障道？此据罪体能障为言；圣人但不结业，非无违制，义须悔除；如摈阿难结集之时，受责悔过之例。若据本律，则不结罪。”（戒疏记卷七·六四·四）