受具戒秉法差别

2025-05-21 10:50

羯磨疏·诸戒受法篇:“明秉法师资。多论说言,通论诸受,皆从佛得,由佛出世,有是法故。若义推之,破结自得;初从佛闻法,名从佛受,后证无漏,自获非授。四从他中,善来、八敬,佛边得也;三归羯磨,从弟子得,即藉缘不同,为通末代也。”济缘记释云:“初引论通明。若下,次约义别说。五受中,初自,余他;从他四中,二师二资。八敬,阿难传教,还因佛得。藉缘不同者,机宜异也。通末代者,三归八年,羯磨至今也。”(业疏记卷一二·二八·一一)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

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行事钞撰述年代
受请至请家法
五六语
使非亲尼浣故衣戒犯相
大圣制戒通被道俗
九代
斋日缘起
僧次请福大别请
沓婆摩罗子营事宿缘
时药授有三种
羯磨所秉之人
佛塔中宿戒开缘
羯磨生善灭恶二门统收
贸钱宝戒金相三种
露身白衣舍戒缘起
比丘供养父母以法开悟
诃责法并解
四分律删补随机羯磨疏
劝居士增衣价戒犯缘
兰若