四依法为行法依

2025-05-21 10:53

亦名:众行两法用摄诸依

子题:行法依、众法依

羯磨疏·诸戒受法篇:“约众行两法,用摄诸依者。如来说法,大分为二。一、行法依,即四依八正是也。凡欲怀道,身心所履,必有所凭。故立四八,生行之范。然则身口所待,必假缘须。心神迷倒,义当将导。故出道所因,良有以也。二、众法依,谓说戒羯磨。理必同遵,方成匡化;远通末代,众别齐益。是正法也。”济缘记释云:“行法中,初示相。凡下,显意。身心所凭,身凭四依,心凭八正。范即是法。然下,别配。初二句四依配身,次二句八正配心。导,引也。下二句结上两法相藉之意。众法中,说戒局半月常行,羯磨通一切僧事,二种摄僧,通号众法。理下四句,即示四益。一、摄众和同,二、纠正佛法,三、维持久住,四、被物无遗。”(业疏记卷一七·一四·二○)

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比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
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坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘