亦名：众法羯磨

子题：单白、白二、白四、单白羯磨三十九法事、白二羯磨五十七种、白四羯磨三十八种

行事钞·通辨羯磨篇：“言众法者，四人已上，秉于羯磨。此是僧之所秉，故云众法。”资持记释云：“众法中，上明法位。所秉有三，不参别法。所以然者，上得通下，下不兼上；是以对首通一，众法兼二。余如次科。此下，示名。”（事钞记卷五·三一·一○）

行事钞·通辨羯磨篇：“次明众法有三：一、者单白。事或轻小，或常所行，或是严制；一说告僧，便成法事。二、者白二。由事参涉，义须通和；一白牒事告知，一羯磨量处可否，便办前务；通白及羯磨，故云白二。三、者白四。受戒、忏重、治举、诃谏，事通大小，情容乖舛；自非一白告知，三法量可，焉能辨得？以三羯磨通前单白，故云白四。”资持记释云：“众法中，单白为二。……总括三十九法事。轻小有十：二十七舍堕受忏、行钵、剃发、十戒、具戒前三、受德衣、舍德衣、非时和。常行有十一：说戒有四，常和、灭诤、一增、二增；自恣有五，常和、难事略、延日、一增、二增；僧忏悔、僧发露。严制有十八：余语、触恼；灭诤中五，简智人、遣不诵戒、不学律人、遣舍正义、草覆地；五百结集中六白；七百结集中五白；行筹白不入数，示不尽故。白二中，总五十七种。如差结等，事非一致，故云参涉。望前为重，对后犹轻。从僧乞得有七：二房为二，离衣、六年卧具、畜众、受日、杖络囊。僧制法十一：试外道、狂痴及解、不往学家及解、分僧物、赏看病、分亡物、付德衣、持房与道俗修治二法。差遣十四：分卧具、说粗罪、往教尼五德、守藏、守德衣、忏白衣、行筹人、料理房、告覆钵、分粥食等；尼中求教授、往自恣，遣信受戒。结解十九：大界并解，二同界、一同界、三小、并三解，戒堂并解，摄衣并解，净地并解，戒场。结食同，结库藏。忏治有六：二十七还衣，护钵，与覆钵、及解，尼中与僧作不礼及解。白四三十八，通大小者，大如受具忏残等；小即谏习近住等。情乖舛者，谓治罚灭诤等。谏法十三：僧残中四谏，九十中恶邪、谏摈沙弥二法，尼中随举尼、习近住、劝习近住、嗔舍三宝、发诤、近习居士子。受法有二：具戒及尼式叉。治罚十四：七治并七解。忏法五：僧残有四，并学悔。灭诤四：忆念不痴罪处所及解。”（事钞记卷五·三三·一六）