僧尼破戒而受利养为向地狱

2025-05-21 10:56

亦名:破戒受施必感现报或无此相为有生报

子题:条例、宪章、二醉象、黑白二鼠、四蛇、三龙

资持记释云:“明损中,初二句明性钝。率,皆也。次二句明不学。条例即篇聚品类;宪章谓犯不犯相。随下,明昧教。随戒即戒相。雾游观海,并喻不明。致下,彰过。上二句明随尘嗜欲,故云忘归;下二句任业牵生,故不知返。逝,往也。大集云,昔有一人,避二醉象生死,缘藤命根入井无常,有黑白二日月,啮藤将断;旁有四蛇欲螫四大,下有三龙吐火张爪拒之三毒。其人仰望二象,已临井上,忧恼无托。忽有蜂过,遗蜜滴入口五欲,是人唼蜜,全忘危惧。今喻比丘不畏众苦,贪着五欲,无心厌背也。故下,引证。彼明破戒受施,必感现报,腹则破裂,袈裟离身;或无此相,为有生报,故云也。”(事钞记卷一四·四·三)

上一篇:僧尼互作羯磨 下一篇:僧尼结界相叉可否

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

与非亲尼衣戒制意
比丘剃发着衣法
凉台
尼畜徒众法
坏生种戒犯缘
僧法羯磨一百三十四
别众食戒开缘大众集
中夏大僧受具初缘
食知节量
观合战戒犯缘
与贼期行戒开缘
法聪律师
涕唾佛塔边戒开缘
尼畜弟子律制二十余戒
坏生种戒制意
僧法羯磨
别众食戒开缘
中国
食为大患故须作观
观合战戒持相